2017/4/2 Demeurez dans ma parole
/카테고리: 2017, Ki-Dong Kim /작성자: bereafrench
Jean 8.31-47
31 Et il dit aux Juifs qui avaient cru en lui : Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples ;
32 vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira.
33 Ils lui répondirent : Nous sommes la postérité d’Abraham, et nous ne fûmes jamais esclaves de personne ; comment dis-tu : Vous deviendrez libres ?
34 En vérité, en vérité, je vous le dis, leur répliqua Jésus, quiconque se livre au péché est esclave du péché.
35 Or, l’esclave ne demeure pas toujours dans la maison ; le fils y demeure toujours.
36 Si donc le Fils vous affranchit, vous serez réellement libres.
37 Je sais que vous êtes la postérité d’Abraham ; mais vous cherchez à me faire mourir, parce que ma parole ne pénètre pas en vous.
38 Je dis ce que j’ai vu chez mon Père ; et vous, vous faites ce que vous avez entendu de la part de votre père.
39 Ils lui répondirent : Notre père, c’est Abraham. Jésus leur dit : Si vous étiez enfants d’Abraham, vous feriez les oeuvres d’Abraham.
40 Mais maintenant vous cherchez à me faire mourir, moi qui vous ai dit la vérité que j’ai entendue de Dieu. Cela, Abraham ne l’a point fait.
41 Vous faites les oeuvres de votre père. Ils lui dirent : Nous ne sommes pas des enfants illégitimes ; nous avons un seul Père, Dieu.
42 Jésus leur dit : Si Dieu était votre Père, vous m’aimeriez, car c’est de Dieu que je suis sorti et que je viens ; je ne suis pas venu de moi-même, mais c’est lui qui m’a envoyé.
43 Pourquoi ne comprenez-vous pas mon langage ? Parce que vous ne pouvez écouter ma parole.
44 Vous avez pour père le diable, et vous voulez accomplir les désirs de votre père. Il a été meurtrier dès le commencement, et il ne se tient pas dans la vérité, parce qu’il n’y a pas de vérité en lui. Lorsqu’il profère le mensonge, il parle de son propre fonds ; car il est menteur et le père du mensonge.
45 Et moi, parce que je dis la vérité, vous ne me croyez pas.
46 Qui de vous me convaincra de péché ? Si je dis la vérité, pourquoi ne me croyez-vous pas ?
47 Celui qui est de Dieu, écoute les paroles de Dieu ; vous n’écoutez pas, parce que vous n’êtes pas de Dieu.
Il n’y a qu’un seul Dieu.
Il veut sauver le monde en envoyant la parole (Jn 8.31).
Bien que personne n’ait jamais vu Dieu
nous, nous l’avons vu :
c’est la Parole venue en chair dans le monde (Jn 1.14-18).
Cette Parole a le sang, elle est vivante
et elle est notre foi (Jn 8.53-55),
autrement dit, la vie et la vie éternelle.
Le monde continue de changer,
c’est pourquoi il parle de réforme (Mt 24.35).
C’est un mot qui est du monde et non de Dieu.
La parole de Dieu ne change jamais.
Nous, nous écoutons la parole de Dieu
et eux, ils écoutent ce que dit le monde (1Jn 4.5-6).
Le Saint-Esprit ne transmet que la parole de Dieu (Jn 16.13).
Écouter la parole du Saint-Esprit est la foi.
Quand on obéit à sa parole, on est vraiment régénéré
et on obtient la vie qui mène à la vie éternelle.
○ Seule la parole que propage le Saint-Esprit est la vérité.
Le mot mondain qu’est « réforme » n’est pas la vérité.
Écoutons la parole de Dieu.
○ Demeurer dans la parole de Dieu,
c’est avoir la vie, à savoir,
(être) l’homme libre dont l’âme est libérée du péché.
Celui qui demeure dans la parole du Seigneur,
est son vrai disciple.
○ Puisque le sang précieux du Seigneur et sa chair
sont la parole, il faut le boire et la manger
pour entrer dans la vie éternelle.
※Ne soyons pas dupes du beau mot qu’est «réforme »
mais demeurons dans la parole
qui contient le sang du Seigneur.
Le Mouvement Bérée est le retour à la parole.
En cours de préparation
2017/3/26 La parole de la vie éternelle
/카테고리: 2017, Ki-Dong Kim /작성자: bereafrench
Jean 6.60-71
60 Plusieurs de ses disciples, après l’avoir entendu, dirent : Cette parole est dure ; qui peut l’écouter ?
61 Jésus, sachant en lui-même que ses disciples murmuraient à ce sujet, leur dit : Cela vous scandalise-t-il ?
62 Et si vous voyez le Fils de l’homme monter où il était auparavant ?…
63 C’est l’esprit qui vivifie ; la chair ne sert de rien. Les paroles que je vous ai dites sont esprit et vie.
64 Mais il en est parmi vous quelques-uns qui ne croient point. Car Jésus savait dès le commencement qui étaient ceux qui ne croyaient point, et qui était celui qui le livrerait.
65 Et il ajouta : C’est pourquoi je vous ai dit que nul ne peut venir à moi, si cela ne lui a été donné par le Père.
66 Dès ce moment, plusieurs de ses disciples se retirèrent, et ils n’allaient plus avec lui.
67 Jésus donc dit aux douze : Et vous, ne voulez-vous pas aussi vous en aller ?
68 Simon Pierre lui répondit : Seigneur, à qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle.
69 Et nous avons cru et nous avons connu que tu es le Christ, le Saint de Dieu.
70 Jésus leur répondit : N’est-ce pas moi qui vous ai choisis, vous les douze ? Et l’un de vous est un démon !
71 Il parlait de Judas Iscariot, fils de Simon ; car c’était lui qui devait le livrer, lui, l’un des douze.
Dieu est éternel.
Il envoya au monde la Parole qui fut dans son sein (Jn 1.18),
à savoir Jésus-Christ qui vint dans la chair,
versa son sang et fut ressuscité (Jn 11.25-26).
C’est le Fils de Dieu qui sortit du sein du Pere
et naquit du corps d’une femme,
autrement dit l’image de l’être de Dieu (1 Co 4.4).
Par conséquent, quand il parle,
c’est Dieu en lui qui parle (Jn 12.47-50).
Toutefois, si même après avoir écouté sa parole
on ne la prend pas pour parole de Dieu
mais comme parole d’homme,
on n’acquiert pas la foi (Jn 6.63)
et ce n’est pas profitable à l’âme.
Par contre, si on vient devant Jésus-Christ
en aspirant seulement à la parole de la vie éternelle,
on devient un vrai disciple (Jn 6.68).
Écoutons la parole de la vie éternelle
proférée par le Saint-Esprit
et suivons-le.
○ Cela ne bénéficie pas l’âme
d’écouter comme parole d’homme seulement.
On n’obtient donc pas la vie et le cœur quitte Jésus
pour aller vagabonder.
○ On vient à l’Église, non pour voir les hommes
mais pour écouter la parole de la vie éternelle
qui se trouve dans l’Église.
○ La foi n’étant pas dans la chair mais dans l’esprit,
c’est l’activité de l’esprit.
La parole de la vie éternelle est dans l’Église.
※Aimons l’Église.
Ne venez pas pour voir les hommes
mais pour trouver la parole de la vie éternelle.
En cours de préparation
2017/3/19 L’amour est la plus grande (de ces choses)
/카테고리: 2017, Ki-Dong Kim /작성자: bereafrench
1 Corinthiens 13.1-13
1 Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n’ai pas la charité, je suis un airain qui résonne, ou une cymbale qui retentit.
2 Et quand j’aurais le don de prophétie, la science de tous les mystères et toute la connaissance, quand j’aurais même toute la foi jusqu’à transporter des montagnes, si je n’ai pas la charité, je ne suis rien.
3 Et quand je distribuerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres, quand je livrerais même mon corps pour être brûlé, si je n’ai pas la charité, cela ne me sert de rien.
4 La charité est patiente, elle est pleine de bonté ; la charité n’est point envieuse ; la charité ne se vante point, elle ne s’enfle point d’orgueil,
5 elle ne fait rien de malhonnête, elle ne cherche point son intérêt, elle ne s’irrite point, elle ne soupçonne point le mal,
6 elle ne se réjouit point de l’injustice, mais elle se réjouit de la vérité ;
7 elle excuse tout, elle croit tout, elle espère tout, elle supporte tout.
8 La charité ne périt jamais. Les prophéties prendront fin, les langues cesseront, la connaissance disparaîtra.
9 Car nous connaissons en partie, et nous prophétisons en partie,
10 mais quand ce qui est parfait sera venu, ce qui est partiel disparaîtra.
11 Lorsque j’étais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant ; lorsque je suis devenu homme, j’ai fait disparaître ce qui était de l’enfant.
12 Aujourd’hui nous voyons au moyen d’un miroir, d’une manière obscure, mais alors nous verrons face à face ; aujourd’hui je connais en partie, mais alors je connaîtrai comme j’ai été connu.
13 Maintenant donc ces trois choses demeurent : la foi, l’espérance, la charité ; mais la plus grande de ces choses, c’est la charité.
Dieu est amour.
Par amour pour le monde,
il envoya son Fils unique (Jn 3.16).
Jésus aima le monde comme il aime le Père
et mourut sur la croix en versant son sang.
L’amour est patient, doux,
il n’est pas envieux,
il ne se vante pas,
il ne s’enfle pas d’orgueil,
il ne fait rien de malhonnête,
il ne cherche pas son intérêt,
il ne s’irrite pas,
il ne médite pas le mal,
il se réjouit pas de l’injustice
mais il se réjouit de la vérité ;
il pardonne tout,
il croit tout,
il espère tout,
il supporte tout.
Maintenant donc, ces trois choses demeurent :
La foi, l’espoir, l’amour.
mais la plus grande, c’est l’amour.
La plus grande, c’est l’amour.
La plus grande, c’est l’amour.
○ Nous sommes tous les hommes du Saint-Esprit.
Le fruit de l’Esprit est l’amour.
Aimons-nous les uns les autres.
○ Nous sommes tous les hommes du sang de Jésus.
Aimons donc vraiment l’Église,
le corps de Jésus.
○ Nous sommes tous les hommes de Dieu.
Que celui qui est de Dieu
aime Dieu jusqu’à la mort.
En cours de préparation
2017/3/12 Jésus vint dans la chair
/카테고리: 2017, Ki-Dong Kim /작성자: bereafrench
1 Jean 4.1-4
1 Bien-aimés, n’ajoutez pas foi à tout esprit ; mais éprouvez les esprits, pour savoir s’ils sont de Dieu, car plusieurs faux prophètes sont venus dans le monde.
2 Reconnaissez à ceci l’Esprit de Dieu : tout esprit qui confesse Jésus Christ venu en chair est de Dieu ;
3 et tout esprit qui ne confesse pas Jésus n’est pas de Dieu, c’est celui de l’antéchrist, dont vous avez appris la venue, et qui maintenant est déjà dans le monde.
4 Vous, petits enfants, vous êtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde.
Dieu est le Créateur.
C’est lui le Seigneur qui régit
sur la vie et la mort de toute chose
dans les cieux et sur la terre.
Son Fils, Jésus vint dans la chair
afin de gouter à la mort (Hé 2.9).
Comme son sang est la puissance de l’expiation
Renier son sang c’est l’antéchrist.
Il vint pour appeler les pécheurs (Mc 2.17)
et nomme comme croyants
les âmes qui ont reçu la rédemption,
ce qui est la parole de Dieu et la promesse éternelle.
Par conséquent, celui qui écoute la parole de Dieu est de lui
alors que celui qui n’y croit pas est l’esprit de l’antéchrist.
La foi grandiose du croyant en Jésus-Christ
est d’être sur qu’il a reçu la grâce.
Cette assurance provient du sang de l’Agneau
et de ses paroles de témoignage (Ro 10.9-10).
○ Mon âme doit toujours triompher
du péché et de sa tentation.
Il faut triompher de l’impiété,
penser qu’on est un pécheur.
Le croyant a reçu la justification éternelle.
○ La conscience et la sagesse du l’impiété
est de douter de la grâce reçue
et d’affirmer qu’on est toujours du monde
à savoir qu’on est pécheur.
○ L’âme du croyant en Jésus-Christ
écoute toujours la parole de Dieu.
Il affirme jusqu’à la mort qu’il est un juste.
※ Ayons la foi.
Débarrassons-nous des œuvres de la chair
et ne vivons que dans la grâce.
En cours de préparation
2017/3/5 Le Cep de Dieu
/카테고리: 2017, Ki-Dong Kim /작성자: bereafrench
Jean 15.1-15
1 Je suis le vrai cep, et mon Père est le vigneron.
2 Tout sarment qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, il le retranche ; et tout sarment qui porte du fruit, il l’émonde, afin qu’il porte encore plus de fruit.
3 Déjà vous êtes purs, à cause de la parole que je vous ai annoncée.
4 Demeurez en moi, et je demeurerai en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s’il ne demeure attaché au cep, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi.
5 Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire.
6 Si quelqu’un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors, comme le sarment, et il sèche ; puis on ramasse les sarments, on les jette au feu, et ils brûlent.
7 Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé.
8 Si vous portez beaucoup de fruit, c’est ainsi que mon Père sera glorifié, et que vous serez mes disciples.
9 Comme le Père m’a aimé, je vous ai aussi aimés. Demeurez dans mon amour.
10 Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, de même que j’ai gardé les commandements de mon Père, et que je demeure dans son amour.
11 Je vous ai dit ces choses, afin que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite.
12 C’est ici mon commandement : Aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimés.
13 Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis.
14 Vous êtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande.
15 Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maître ; mais je vous ai appelés amis, parce que je vous ai fait connaître tout ce que j’ai appris de mon Père.
Dieu est le Vigneron du cep.
Comme c’est lui qui cultive le cep,
ce dernier porte beaucoup de fruits.
Jésus-Christ est le Cep (Jn 15.1).
Dieu déploie toute son énergie seulement
aux œuvres de son Fils, le Cep
c’est autrement dit son amour (Jn 15.9).
Dieu le Père par amour pour le Fils
lui donna un commandement (Jn 15.10).
L’amour de Dieu est donc (un) commandement (Jn 13.34).
Recevoir son amour, c’est obéir
Refuser l’amour de Dieu, c’est désobéir.
Lorsque le sarment n’est pas aimé,
il s’assèche.
Son amour est un commandement éternel (Jn 15.17).
Celui qui ne garde pas le commandement de Dieu
s’assèche et il est ainsi jeté dehors
tandis que celui qui observe le commandement de l’amour
ne pérît pas.
L’Église de Jésus est le cep spirituel (Jn 15.2)
et déborde naturellement des fruits de l’amour.
○ Suis-je le serment de son cep ?
Sa parole demeure-t-elle en moi ?
Son amour remplit-il mon esprit ?
○ Celui qui reçoit son amour fait parvenir sa prière,
celui qui n’est pas aimé est déjà mort,
et sera finalement abandonné.
○ Celui qui dit qu’il n’y a pas d’amour dans l’église
et qui ne reçoit pas l’amour de Dieu
verra son âme périr.
※ L’Église doit être avec Dieu et son Fils
et l’amour doit être spirituel
par le Saint-Esprit.
En cours de préparation
2017/2/26 Les fonctions de l’Église de Jésus
/카테고리: 2017, Ki-Dong Kim /작성자: bereafrench
1 Corinthiens 12.12-31
12 Car, comme le corps est un et a plusieurs membres, et comme tous les membres du corps, malgré leur nombre, ne forment qu’un seul corps, ainsi en est-il de Christ.
13 Nous avons tous, en effet, été baptisés dans un seul Esprit, pour former un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous été abreuvés d’un seul Esprit.
14 Ainsi le corps n’est pas un seul membre, mais il est formé de plusieurs membres.
15 Si le pied disait : Parce que je ne suis pas une main, je ne suis pas du corps-ne serait-il pas du corps pour cela ?
16 Et si l’oreille disait : Parce que je ne suis pas un oeil, je ne suis pas du corps, -ne serait-elle pas du corps pour cela ?
17 Si tout le corps était oeil, où serait l’ouïe ? S’il était tout ouïe, où serait l’odorat ?
18 Maintenant Dieu a placé chacun des membres dans le corps comme il a voulu.
19 Si tous étaient un seul membre, où serait le corps ?
20 Maintenant donc il y a plusieurs membres, et un seul corps.
21 L’oeil ne peut pas dire à la main : Je n’ai pas besoin de toi ; ni la tête dire aux pieds : Je n’ai pas besoin de vous.
22 Mais bien plutôt, les membres du corps qui paraissent être les plus faibles sont nécessaires ;
23 et ceux que nous estimons être les moins honorables du corps, nous les entourons d’un plus grand honneur. Ainsi nos membres les moins honnêtes reçoivent le plus d’honneur,
24 tandis que ceux qui sont honnêtes n’en ont pas besoin. Dieu a disposé le corps de manière à donner plus d’honneur à ce qui en manquait,
25 afin qu’il n’y ait pas de division dans le corps, mais que les membres aient également soin les uns des autres.
26 Et si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui ; si un membre est honoré, tous les membres se réjouissent avec lui.
27 Vous êtes le corps de Christ, et vous êtes ses membres, chacun pour sa part.
28 Et Dieu a établi dans l’Église premièrement des apôtres, secondement des prophètes, troisièmement des docteurs, ensuite ceux qui ont le don des miracles, puis ceux qui ont les dons de guérir, de secourir, de gouverner, de parler diverses langues.
29 Tous sont-ils apôtres ? Tous sont-ils prophètes ? Tous sont-ils docteurs ?
30 Tous ont-ils le don des miracles ? Tous ont-ils le don des guérisons ? Tous parlent-ils en langues ? Tous interprètent-ils ?
31 Aspirez aux dons les meilleurs. Et je vais encore vous montrer une voie par excellence.
Dieu est omnipotent.
Puisqu’il en témoigna par toutes choses
en créant le monde (Ge 1.1),
les créatures, visibles et invisibles remplissent les cieux, l’univers et la terre.
Le corps humain également comporte de multiples fonctions
et jouit de la santé et de la perfection (3 Jn 1.2)
lorsque ces fonctions s’harmonisent.
L’Église est le corps et les membres de Jésus-Christ (Éph 1.22-23),
la Parole venue comme homme (Jn 1.14).
Il y a ainsi des membres passifs et des membres actifs (1 Co 12.14).
L’avantage d’une grande église
est de pouvoir faire apparaitre toutes les fonctions (1 Co 12.12-31).
La puissance qu’opère Jésus-Christ se manifeste donc
et les offices et formes, petites et grandes,
qui absolument indispensables,
s’unissent pour constituer son corps
et témoignent au monde de la réalité de celui qui fut ressuscité.
De même que le corps entier est uni par le sang et les nerfs,
les divers dons du Saint-Esprit doivent apparaitre.
L’Église de Jésus est le corps du Vivant.
○ Croyons et recevons la parole
pour que chaque âme soit remplie du Saint-Esprit
et manifeste ses dons.
○ Nous devons être remplis de la vie du sang de Jésus
et des dons et de la puissance du Saint-Esprit
pour être son corps, une église parfaite.
○ Recevons les dons qu’il distribue à chacun,
devenons volontairement ses ouvriers
selon la volonté du Seigneur Jésus.
et attendons son avènement.
※ Notre église détenant absolument la puissance,
devenons une église spirituelle complètement armée
par la vérité qui est la même hier ou aujourd’hui.
En cours de préparation
2017/2/19 L’Église qui entend la parole du Saint-Esprit
/카테고리: 2017, Ki-Dong Kim /작성자: bereafrench
Apocalypse 2.1-7
1 Écris à l’ange de l’Église d’Éphèse : Voici ce que dit celui qui tient les sept étoiles dans sa main droite, celui qui marche au milieu des sept chandeliers d’or :
2 Je connais tes oeuvres, ton travail, et ta persévérance. Je sais que tu ne peux supporter les méchants ; que tu as éprouvé ceux qui se disent apôtres et qui ne le sont pas, et que tu les as trouvés menteurs ;
3 que tu as de la persévérance, que tu as souffert à cause de mon nom, et que tu ne t’es point lassé.
4 Mais ce que j’ai contre toi, c’est que tu as abandonné ton premier amour.
5 Souviens-toi donc d’où tu es tombé, repens-toi, et pratique tes premières oeuvres ; sinon, je viendrai à toi, et j’ôterai ton chandelier de sa place, à moins que tu ne te repentes.
6 Tu as pourtant ceci, c’est que tu hais les oeuvres des Nicolaïtes, oeuvres que je hais aussi.
7 Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Églises : A celui qui vaincra je donnerai à manger de l’arbre de vie, qui est dans le paradis de Dieu.
Dieu est Esprit.
Le Père, le Fils et le Saint-Esprit forment la Trinité (Mt 28.19).
Lorsque le Père détermina sa volonté par la justice (Jn 6.38-39),
le Fils l’avait manifestée par la parole (Jn 1.14)
et le Saint-Esprit transmet cette parole comme la vérité à l’Église (Ap 2.7).
L’Église de Jésus doit donc entendre
ce que le Saint-Esprit dit pour vivre.
Entendre la parole de la vérité de ses oreilles
c’est accueillir le Saint-Esprit dans son âme (Ac 10.44),
l’Esprit étant celui qui procède du Père (Jn 15.26).
Ainsi celui qui accueille la parole de Dieu (Jn 6.63-68)
a la plénitude du Saint-Esprit,
sinon il n’entend que les paroles d’homme
qui ne sont pas la parole du Saint-Esprit.
À moins d’entendre la parole du Saint-Esprit,
on ne peut devenir spirituel (1 Co 12.3)
et on finit par abandonner son premier amour
démarrée par le Saint-Esprit.
Il y a un chandelier dans l’église où se trouve le premier amour
qu’on appelle le temple (Jn 3.16-17).
○ Il faut toujours allumer le chandelier dans le temple.
C’est le travail du prêtre sacrificateur
et ce prêtre sacrificateur désigne les saints.
○ Ne priez pas seulement pour la plénitude du Saint-Esprit
mais croyez en la parole de Dieu comme la vérité et accueillez-la.
Seule la vérité fournit la plénitude de l’inspiration.
○ Lorsqu’on entend ce que le Saint-Esprit dit à l’Église,
on devient une église remplie du Saint-Esprit.
C’est la chute si on entend la parole de l‘Esprit mais qu’on n’obéit pas.
※ Notre église connaît la vérité.
Elle connaît le Tableau de la volonté de Dieu et y croit.
C’est une église qui triomphe du monde
par la parole du Saint-Esprit.
En cours de préparation
2017/2/12 L’Église que Dieu racheta
/카테고리: 2017, Ki-Dong Kim /작성자: bereafrench
Actes 20.26-35
26 C’est pourquoi je vous déclare aujourd’hui que je suis pur du sang de vous tous,
27 car je vous ai annoncé tout le conseil de Dieu, sans en rien cacher.
28 Prenez donc garde à vous-mêmes, et à tout le troupeau sur lequel le Saint Esprit vous a établis évêques, pour paître l’Église du Seigneur, qu’il s’est acquise par son propre sang.
29 Je sais qu’il s’introduira parmi vous, après mon départ, des loups cruels qui n’épargneront pas le troupeau,
30 et qu’il s’élèvera du milieu de vous des hommes qui enseigneront des choses pernicieuses, pour entraîner les disciples après eux.
31 Veillez donc, vous souvenant que, durant trois années, je n’ai cessé nuit et jour d’exhorter avec larmes chacun de vous.
32 Et maintenant je vous recommande à Dieu et à la parole de sa grâce, à celui qui peut édifier et donner l’héritage avec tous les sanctifiés.
33 Je n’ai désiré ni l’argent, ni l’or, ni les vêtements de personne.
34 Vous savez vous-mêmes que ces mains ont pourvu à mes besoins et à ceux des personnes qui étaient avec moi.
35 Je vous ai montré de toutes manières que c’est en travaillant ainsi qu’il faut soutenir les faibles, et se rappeler les paroles du Seigneur, qui a dit lui-même : Il y a plus de bonheur à donner qu’à recevoir.
Dieu est le juste Maître.
Il créa par la Parole
les cieux, la terre et l’humanité (Jn 1.2-4),
racheta l’humanité avec son sang
et l’assembla pour faire d’elle son Église.
Le Saint-Esprit élut les évêques
et les établit dans des églises
pour faire paitre l’Église
rachetée par le sang de Dieu (Ac 20.28).
Un évêque donc doit toujours communier avec Dieu
par la prière seule (Ac 6.4),
recevoir l’inspiration de la parole et la distribuer.
L’Église de Dieu est le témoignage qui montra au monde
l‘image de la personne spirituelle de Jésus-Christ,
la représentation de l’être de Dieu (Jn 15.26).
Une église véritable doit faire la volonté de Dieu et du Christ
en se centrant sur l’évêque
et recevoir l’influence du Saint-Esprit.
N’étant pas une association religieuse suspendue aux rites,
elle doit obéir régulèrent à l’opération du Saint-Esprit.
○ Une église doit faire confiance à son évêque et le respecter.
Ce dernier n’est pas un dieu mais un homme.
Il a donc un corps charnel comme nous.
○ Un évêque ne peut donner sa chair et son sang à manger.
Son office saint
consiste à servir par l’inspiration seule.
Il est l’intermédiaire entre Jésus-Christ et les saints.
○ Celui qui méprise l’évêque
méprise le Seigneur Jésus
qui établit l’évêque
※ Un évêque donc ne nuit pas à l’église
mais sacrifie son corps
et se dévoue entièrement à elle.
En cours de préparation
2017/2/5 L’Église qui est bénie pour mille générations
/카테고리: 2017, Sung-Hyun Kim /작성자: bereafrench
Exode 20.4-6
4 Tu ne te feras point d’image taillée, ni de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre.
5 Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point ; car moi, l’Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l’iniquité des pères sur les enfants jusqu’à la troisième et la quatrième génération de ceux qui me haïssent,
6 et qui fais miséricorde jusqu’en mille générations à ceux qui m’aiment et qui gardent mes commandements.
Dieu est la Source des bénédictions.
C’est celui qui donne les bénédictions célestes (Éph 1.3)
et aussi les bénédictions terrestres (Dt 28.2-6).
Dans ce but, Jésus vint sur cette terre,
assujettit le péché, l’injustice,
la perdition et l’autorité du malheur
et commanda la paix et l’obéissance à l’Église (Jn 16.33).
Dieu bénit spirituellement
et matériellement (Dt 12.7)
celui qui garde son âme pure
et celui qui sert de tout son corps et cœur
l’église qu’il appela à son service.
Celui qui a une idole dans son cœur
sera abandonné de Dieu (Èze 14.3-5)
et lègue les malédictions à ses descendants.
Cependant, seul celui qui aime son église,
et l’aide par ses actes
reçoit les bénédictions
qui parviennent aux descendants
jusqu’à mille générations (Ex 20.6).
○ Utilisons la foi
qu’est notre entreprise spirituelle
pour le succès et le bonheur de l’Église
et faisons ainsi la joie de Dieu.
○ Abandonnons les actes mauvais
et les pensées trompeuses
pour pouvoir garder nos âmes pures et saintes.
○ Devenons les saints dignes de demander
les bénédictions pour nos descendants
ainsi que les biens matériels et la paix.
※ Gardons nos âmes pures
et servons l’Église du Seigneur
avec un cœur et des actes saints.
En cours de préparation
Croquis de Simone









Horaires des Cultes
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2ème culte : 9h
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- 2023/12/17 Les richesses de la gloire de Dieu nous ont été donnés
- 2023/12/10 Tribulations que nous devons endurer pour la gloire de l’Église
- 2023/12/3 Il a révélé aux anges le mystère caché depuis le commencement
- 2023/11/26 Il a révélé pour déclarer les mystères cachés de l’éternité
- 2023/11/19 Ceux qui luttent pour nos bénédictions éternelles
- 2023/11/12 Croyants qui comprennent la révélation du mystère du Christ