2005/8/21 La prière d’Elisée
/카테고리: 2005, Ki-Dong Kim /작성자: bereafrench2 Rois 2.1-14
1 Lorsque l’Éternel fit monter Élie au ciel dans un tourbillon, Élie partait de Guilgal avec Élisée.
2 Élie dit à Élisée : Reste ici, je te prie, car l’Éternel m’envoie jusqu’à Béthel. Élisée répondit : L’Éternel est vivant et ton âme est vivante ! je ne te quitterai point. Et ils descendirent à Béthel.
3 Les fils des prophètes qui étaient à Béthel sortirent vers Élisée, et lui dirent : Sais-tu que l’Éternel enlève aujourd’hui ton maître au-dessus de ta tête ? Et il répondit : Je le sais aussi ; taisez-vous.
4 Élie lui dit : Élisée, reste ici, je te prie, car l’Éternel m’envoie à Jéricho. Il répondit : L’Éternel est vivant et ton âme est vivante ! je ne te quitterai point. Et ils arrivèrent à Jéricho.
5 Les fils des prophètes qui étaient à Jéricho s’approchèrent d’Élisée, et lui dirent : Sais-tu que l’Éternel enlève aujourd’hui ton maître au-dessus de ta tête ? Et il répondit : Je le sais aussi ; taisez-vous.
6 Élie lui dit : Reste ici, je te prie, car l’Éternel m’envoie au Jourdain. Il répondit : L’Éternel est vivant et ton âme est vivante ! je ne te quitterai point. Et ils poursuivirent tous deux leur chemin.
7 Cinquante hommes d’entre les fils des prophètes arrivèrent et s’arrêtèrent à distance vis-à-vis, et eux deux s’arrêtèrent au bord du Jourdain.
8 Alors Élie prit son manteau, le roula, et en frappa les eaux, qui se partagèrent çà et là, et ils passèrent tous deux à sec.
9 Lorsqu’ils eurent passé, Élie dit à Élisée : Demande ce que tu veux que je fasse pour toi, avant que je sois enlevé d’avec toi. Élisée répondit : Qu’il y ait sur moi, je te prie, une double portion de ton esprit !
10 Élie dit : Tu demandes une chose difficile. Mais si tu me vois pendant que je serai enlevé d’avec toi, cela t’arrivera ainsi ; sinon, cela n’arrivera pas.
11 Comme ils continuaient à marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les séparèrent l’un de l’autre, et Élie monta au ciel dans un tourbillon.
12 Élisée regardait et criait : Mon père ! mon père ! Char d’Israël et sa cavalerie ! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vêtements, il les déchira en deux morceaux,
13 et il releva le manteau qu’Élie avait laissé tomber. Puis il retourna, et s’arrêta au bord du Jourdain ;
14 il prit le manteau qu’Élie avait laissé tomber, et il en frappa les eaux, et dit : Où est l’Éternel, le Dieu d’Élie ? Lui aussi, il frappa les eaux, qui se partagèrent çà et là, et Élisée passa.
Dieu est juste.
Il agit au commencement et agit encore aujourd’hui
mais il est juste et distingua la nature de la foi (Gn 2.16-17).
La foi est la nouvelle alliance (Hé 8.13).
La prière c’est ce que Dieu seul n’éprouvant aucun manque ne fait pas
mais que Jésus aussi fit ainsi que le Saint Esprit qui intercéda.
La prière est donc la vérité (Rm 8.26-28).
La prière fut dans le passé et continue à être au présent (Jc 5.17-18)
mais Dieu ne prête oreilles qu’à la prière de la foi
et accorde à celui qui demande la réponse par ses actes (Jc 2.22).
La prière, la foi et les actes doivent faire un pour être exaucée,
c’est ce que fit Jésus (Lc 22.41-44)
et c’est ce qu’il nous enseigna aussi à faire (Lc 18.1-)
Dieu écoute quand on prie corps et âme (Hé 5.7)
et le Saint Esprit nous aide
lorsqu’on ne doute pas et maintient la foi.
○ La prière est la promesse de Dieu
que pas même Dieu ne nie.
○ La prière est la foi qui transcenda la nature
et rien n’est impossible à la foi.
○ La prière, c’est la foi qui est exaucée à tout prix,
après laquelle il faut aspirer et aspirer.
※ Aspirons à la vérité du Tout-Puissant.
Demandons la puissance de la supplication
et possédons un tel esprit.
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2019/8/4 L’Église de Jésus
/카테고리: 2019, Ki-Dong Kim /작성자: bereafrench
Matthieu 16.13-20
13 Jésus, étant arrivé dans le territoire de Césarée de Philippe, demanda à ses disciples : Qui dit-on que je suis, moi, le Fils de l’homme ?
14 Ils répondirent : Les uns disent que tu es Jean Baptiste ; les autres, Élie ; les autres, Jérémie, ou l’un des prophètes.
15 Et vous, leur dit-il, qui dites-vous que je suis ?
16 Simon Pierre répondit : Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant.
17 Jésus, reprenant la parole, lui dit : Tu es heureux, Simon, fils de Jonas ; car ce ne sont pas la chair et le sang qui t’ont révélé cela, mais c’est mon Père qui est dans les cieux.
18 Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Église, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle.
19 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux.
20 Alors il recommanda aux disciples de ne dire à personne qu’il était le Christ.
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2005/8/14 La prière d’Élie
/카테고리: 2005, Ki-Dong Kim /작성자: bereafrench1 Rois 18.41-46
41 Et Élie dit à Achab : Monte, mange et bois ; car il se fait un bruit qui annonce la pluie.
42 Achab monta pour manger et pour boire. Mais Élie monta au sommet du Carmel ; et, se penchant contre terre, il mit son visage entre ses genoux,
43 et dit à son serviteur : Monte, regarde du côté de la mer. Le serviteur monta, il regarda, et dit : Il n’y a rien. Élie dit sept fois : Retourne.
44 A la septième fois, il dit : Voici un petit nuage qui s’élève de la mer, et qui est comme la paume de la main d’un homme. Élie dit : Monte, et dis à Achab : Attelle et descends, afin que la pluie ne t’arrête pas.
45 En peu d’instants, le ciel s’obscurcit par les nuages, le vent s’établit, et il y eut une forte pluie. Achab monta sur son char, et partit pour Jizreel.
46 Et la main de l’Éternel fut sur Élie, qui se ceignit les reins et courut devant Achab jusqu’à l’entrée de Jizreel.
Dieu est vivant.
Il régit sur tout l’univers et sa création.
Cependant, il accorda aux hommes une grande bénédiction, à savoir
la foi qui permet de discuter avec Dieu en toutes choses (Gn 32.25-26).
La foi en tant que loi surnaturelle est l’alliance de Dieu (Mc 9.23).
La foi c’est être exaucé d’abord (1 Kg 18.41).
Par conséquent, elle transcende toutes les limites de l’impossible.
La foi c’est avoir accepté les lois célestes.
Rien n’est impossible aux prières faites par la foi (Jn 14.13-14).
Puisque la prière de la foi lia les cieux
et les délia aussi (Jc 5:17-18),
c’est aussi la promesse du Seigneur Jésus (Mc 16.19).
De même qu’une petite graine devient un grand arbre,
une réponse aussi infime soit-elle (1 R 18.44)
apporte de grands signes (Mc 11.23).
Le Saint Esprit aussi pria et fut exaucé (Rm 8.26-28).
○ Avec la foi, même une prière qui demande l’impossible
comme celle d’Elie, devient possible.
○ Puisque la prière cherche les signes des cieux, Dieu consent.
○ A ceux qui aspirent au spirituel, Dieu accorde sans mesure.
※ La prière est la foi agissante.
Prions de tout coeur et soyons exaucés.
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2019/7/28 Le chemin du paradis
/카테고리: 2019, Ki-Dong Kim /작성자: bereafrenchLuc 23.39-43
39 L’un des malfaiteurs crucifiés l’injuriait, disant : N’es-tu pas le Christ ? Sauve-toi toi-même, et sauve-nous !
40 Mais l’autre le reprenait, et disait : Ne crains-tu pas Dieu, toi qui subis la même condamnation ?
41 Pour nous, c’est justice, car nous recevons ce qu’ont mérité nos crimes ; mais celui-ci n’a rien fait de mal.
42 Et il dit à Jésus : Souviens-toi de moi, quand tu viendras dans ton règne.
43 Jésus lui répondit : Je te le dis en vérité, aujourd’hui tu seras avec moi dans le paradis.
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2005/8/7 Les mystères de la prière
/카테고리: 2005, Ki-Dong Kim /작성자: bereafrench1 Corinthiens 14.1-19
1 Recherchez la charité. Aspirez aussi aux dons spirituels, mais surtout à celui de prophétie.
2 En effet, celui qui parle en langue ne parle pas aux hommes, mais à Dieu, car personne ne le comprend, et c’est en esprit qu’il dit des mystères.
3 Celui qui prophétise, au contraire, parle aux hommes, les édifie, les exhorte, les console.
4 Celui qui parle en langue s’édifie lui-même ; celui qui prophétise édifie l’Église.
5 Je désire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophétisiez. Celui qui prophétise est plus grand que celui qui parle en langues, à moins que ce dernier n’interprète, pour que l’Église en reçoive de l’édification.
6 Et maintenant, frères, de quelle utilité vous serais-je, si je venais à vous parlant en langues, et si je ne vous parlais pas par révélation, ou par connaissance, ou par prophétie, ou par doctrine ?
7 Si les objets inanimés qui rendent un son, comme une flûte ou une harpe, ne rendent pas des sons distincts, comment reconnaîtra-t-on ce qui est joué sur la flûte ou sur la harpe ?
8 Et si la trompette rend un son confus, qui se préparera au combat ?
9 De même vous, si par la langue vous ne donnez pas une parole distincte, comment saura-t-on ce que vous dites ? Car vous parlerez en l’air.
10 Quelque nombreuses que puissent être dans le monde les diverses langues, il n’en est aucune qui ne soit une langue intelligible ;
11 si donc je ne connais pas le sens de la langue, je serai un barbare pour celui qui parle, et celui qui parle sera un barbare pour moi.
12 De même vous, puisque vous aspirez aux dons spirituels, que ce soit pour l’édification de l’Église que vous cherchiez à en posséder abondamment.
13 C’est pourquoi, que celui qui parle en langue prie pour avoir le don d’interpréter.
14 Car si je prie en langue, mon esprit est en prière, mais mon intelligence demeure stérile.
15 Que faire donc ? Je prierai par l’esprit, mais je prierai aussi avec l’intelligence ; je chanterai par l’esprit, mais je chanterai aussi avec l’intelligence.
16 Autrement, si tu rends grâces par l’esprit, comment celui qui est dans les rangs de l’homme du peuple répondra-t-il Amen ! à ton action de grâces, puisqu’il ne sait pas ce que tu dis ?
17 Tu rends, il est vrai, d’excellentes actions de grâces, mais l’autre n’est pas édifié.
18 Je rends grâces à Dieu de ce que je parle en langue plus que vous tous ;
19 mais, dans l’Église, j’aime mieux dire cinq paroles avec mon intelligence, afin d’instruire aussi les autres, que dix mille paroles en langue.
Dieu est Esprit.
Même si lui existe de par lui-même (Ex 3.13-15),
il régit sur la vie, la mort, la bénédiction et la malédiction de toute sa création.
Il octroya néanmons à l’humanité une grâce spéciale
pour lui faire transcender ses limites (Ac 17.24-27)
premièrement, par la volonté,
deuxièmement par la prière (Rm 8.3),
et troisièmement par la prière de l’esprit (1 Co 14.15).
Par conséquent, si l’on n’actionne pas sa volonté,
on ne peut progresser dû à la paresse ;
si on ne prie pas, on ne peut dépasser les limites de la chair ;
et si on ne prie pas en esprit,
on ne peut aller au delà de sa connaissance.
Puisque la prière de l’esprit prononce les mystères
qui ne sont connus que de lui (1 Co 14.2),
l’esprit de l’homme seul connaît les choses de l’homme
et seul le Saint Esprit, l’Esprit de Dieu connaît les choses de Dieu (1 Co 2.11).
Jésus aussi pria par le Saint Esprit
quand il était dans le monde (Ac 1.1 ; Jude 20)
○ Les agitations de la chair n’étant pas spirituelles,
seule la prière permet de les surmonter.
○ Les limites de la volonté étant la connaissance,
seule la prière de l’esprit peut les dépasser.
La prière de l’esprit, c’est le parler en langues.
○ Celui qui parle en langues profère les mystères de son esprit
que personne ne peut comprendre.
※ Il nous faut prier.
Il nous faut prier avec l’intelligence
et également par l’esprit.
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2019/7/21 Le pouvoir de pardonner les péchés
/카테고리: 2019, Ki-Dong Kim /작성자: bereafrenchLuc 5.17-26
17 Un jour Jésus enseignait. Des pharisiens et des docteurs de la loi étaient là assis, venus de tous les villages de la Galilée, de la Judée et de Jérusalem ; et la puissance du Seigneur se manifestait par des guérisons.
18 Et voici, des gens, portant sur un lit un homme qui était paralytique, cherchaient à le faire entrer et à le placer sous ses regards.
19 Comme ils ne savaient par où l’introduire, à cause de la foule, ils montèrent sur le toit, et ils le descendirent par une ouverture, avec son lit, au milieu de l’assemblée, devant Jésus.
20 Voyant leur foi, Jésus dit : Homme, tes péchés te sont pardonnés.
21 Les scribes et les pharisiens se mirent à raisonner et à dire : Qui est celui-ci, qui profère des blasphèmes ? Qui peut pardonner les péchés, si ce n’est Dieu seul ?
22 Jésus, connaissant leurs pensées, prit la parole et leur dit : Quelles pensées avez-vous dans vos coeurs ?
23 Lequel est le plus aisé, de dire : Tes péchés te sont pardonnés, ou de dire : Lève-toi, et marche ?
24 Or, afin que vous sachiez que le Fils de l’homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés : Je te l’ordonne, dit-il au paralytique, lève-toi, prends ton lit, et va dans ta maison.
25 Et, à l’instant, il se leva en leur présence, prit le lit sur lequel il était couché, et s’en alla dans sa maison, glorifiant Dieu.
26 Tous étaient dans l’étonnement, et glorifiaient Dieu ; remplis de crainte, ils disaient : Nous avons vu aujourd’hui des choses étranges.
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2005/7/31 Le Seigneur après qui on languira à perpétuité
/카테고리: 2005, Ki-Dong Kim /작성자: bereafrenchPsaumes 73.1-28
1 Psaume d’Asaph. Oui, Dieu est bon pour Israël, Pour ceux qui ont le coeur pur.
2 Toutefois, mon pied allait fléchir, Mes pas étaient sur le point de glisser ;
3 Car je portais envie aux insensés, En voyant le bonheur des méchants.
4 Rien ne les tourmente jusqu’à leur mort, Et leur corps est chargé d’embonpoint ;
5 Ils n’ont aucune part aux souffrances humaines, Ils ne sont point frappés comme le reste des hommes.
6 Aussi l’orgueil leur sert de collier, La violence est le vêtement qui les enveloppe ;
7 L’iniquité sort de leurs entrailles, Les pensées de leur coeur se font jour.
8 Ils raillent, et parlent méchamment d’opprimer ; Ils profèrent des discours hautains,
9 Ils élèvent leur bouche jusqu’aux cieux, Et leur langue se promène sur la terre.
10 Voilà pourquoi son peuple se tourne de leur côté, Il avale l’eau abondamment,
11 Et il dit : Comment Dieu saurait-il, Comment le Très haut connaîtrait-il ?
12 Ainsi sont les méchants : Toujours heureux, ils accroissent leurs richesses.
13 C’est donc en vain que j’ai purifié mon coeur, Et que j’ai lavé mes mains dans l’innocence :
14 Chaque jour je suis frappé, Tous les matins mon châtiment est là.
15 Si je disais : Je veux parler comme eux, Voici, je trahirais la race de tes enfants.
16 Quand j’ai réfléchi là-dessus pour m’éclairer, La difficulté fut grande à mes yeux,
17 Jusqu’à ce que j’eusse pénétré dans les sanctuaires de Dieu, Et que j’eusse pris garde au sort final des méchants.
18 Oui, tu les places sur des voies glissantes, Tu les fais tomber et les mets en ruines.
19 Eh quoi ! en un instant les voilà détruits ! Ils sont enlevés, anéantis par une fin soudaine !
20 Comme un songe au réveil, Seigneur, à ton réveil, tu repousses leur image.
21 Lorsque mon coeur s’aigrissait, Et que je me sentais percé dans les entrailles,
22 J’étais stupide et sans intelligence, J’étais à ton égard comme les bêtes.
23 Cependant je suis toujours avec toi, Tu m’as saisi la main droite ;
24 Tu me conduiras par ton conseil, Puis tu me recevras dans la gloire.
25 Quel autre ai-je au ciel que toi ! Et sur la terre je ne prends plaisir qu’en toi.
26 Ma chair et mon coeur peuvent se consumer : Dieu sera toujours le rocher de mon coeur et mon partage.
27 Car voici, ceux qui s’éloignent de toi périssent ; Tu anéantis tous ceux qui te sont infidèles.
28 Pour moi, m’approcher de Dieu, c’est mon bien : Je place mon refuge dans le Seigneur, l’Éternel, Afin de raconter toutes tes oeuvres.
Dieu est le Seigneur des cieux et de la terre.
Il les créa, les examine et prête oreilles à leurs voix (2 Ch 6.35).
Ainsi personne sous les cieux n’oserait se détourner de Dieu
ou refuser sa volonté sainte (Nb 14.9).
Puisque Dieu renverse la voie des méchants (Ps 146.9)
et envoya la parole pour soutenir les justes (Ps 107.20),
c’est Jésus Christ.
Jésus est le Sauveur et le bon berger (Jn 10.11).
Puisqu’il nous choisit, nous lui appartenons (Jn 15.16).
Il a donc le droit de régir sur
nos vie et mort, bénédiction et malédiction,
le droit de donner et celui d’ôter lui appartiennent également (Jb 1.21).
La prière étant la foi de ceux qui languissent après lui (Ps 73.25),
le Saint Esprit aussi vient en aide (Rm 8.26-28),
et Dieu y travaille ensemble.
○ La foi est la promesse de Dieu
et la vérité qui est garantie à perpétuité
○ Puisque la vie de la foi
c’est une vie où l’on languit après le Seigneur,
elle est éternelle aussi bien sur la terre que dans les cieux.
○ La prière est le centre de la vie de la foi.
C’est l’esprit qui aspire et aspire après Dieu.
※ Prions et prions encore.
Puisque le résultat dépend de Dieu seul,
prions en lui rendant toujours grâces.
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2019/7/14 Dieu est Esprit
/카테고리: 2019, Ki-Dong Kim /작성자: bereafrenchJean 1.17-18
17 car la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus Christ.
18 Personne n’a jamais vu Dieu ; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l’a fait connaître.
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2005/7/24 Une vie (faite) de prières
/카테고리: 2005, Ki-Dong Kim /작성자: bereafrench
Marc 1.35-39
35 Vers le matin, pendant qu’il faisait encore très sombre, il se leva, et sortit pour aller dans un lieu désert, où il pria.
36 Simon et ceux qui étaient avec lui se mirent à sa recherche ;
37 et, quand ils l’eurent trouvé, ils lui dirent : Tous te cherchent.
38 Il leur répondit : Allons ailleurs, dans les bourgades voisines, afin que j’y prêche aussi ; car c’est pour cela que je suis sorti.
39 Et il alla prêcher dans les synagogues, par toute la Galilée, et il chassa les démons.
Dieu est unique.
Puisqu’il créa toutes choses et se fit connaître à elles,
toute la création le connaît et se soumet à lui (Gn 1.28).
Par contre, les hommes voulurent l’oublier
et ceci fut la séduction du diable (Gn 3.1-).
Cependant Dieu aima les hommes et les prit en pitié (1 Jn 4.8-).
en montrant que la manifestation du Fils de l’homme était celle du Sauveur (Jn 3.16).
Ce dernier rétablit la relation entre Dieu et les hommes (Lc 15.11-32)
Quand il fut dans la chair, non seulement il pria corps et âme
à celui qui pouvait le sauver puissamment de la mort (Lc 22.44),
mais il alla aussi au devant de Dieu et supplia dans la sueur,
même avec une conscience dénuée de tout péché.
Puisque c’est l’exemple qu’il montra en personne
sur la manière de vivre des hommes,
ceci est donc la vérité (Mt 26.41).
Le Saint Esprit aussi rendit témoignage d’une telle vérité (Rm 8.26-28).
○ Jésus pria pour tout et Dieu exauça toutes ses prières.
Ceci fut sa puissance.
○ Puisqu’il le demanda aussi avec grandes instances à ses disciples,
c’est l’avertissement qu’une vie dénuée de prière est sujette à la tentation du diable.
○ Les disciples aussi adjurèrent de tout coeur les églises du monde entier.
Ceci est la puissance de l’Eglise du Nouveau Testament.
※ Menons une vie spirituelle remplie de prière.
Seule la prière peut triompher puissamment de l’autorité du monde
et accomplir la volonté de Dieu.
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Croquis de Simone









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2ème culte : 9h
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Culte uni : 15h
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