24/7/2016 Un cœur vrai et une foi inébranlable
/카테고리: 2016, Sung-Hyun Kim /작성자: bereafrench
Hébreux 10.19-25
19 Ainsi donc, frères, puisque nous avons, au moyen du sang de Jésus, une libre entrée dans le sanctuaire
20 par la route nouvelle et vivante qu’il a inaugurée pour nous au travers du voile, c’est-à-dire, de sa chair,
21 et puisque nous avons un souverain sacrificateur établi sur la maison de Dieu,
22 approchons-nous avec un coeur sincère, dans la plénitude de la foi, les coeurs purifiés d’une mauvaise conscience, et le corps lavé d’une eau pure.
23 Retenons fermement la profession de notre espérance, car celui qui a fait la promesse est fidèle.
24 Veillons les uns sur les autres, pour nous exciter à la charité et aux bonnes oeuvres.
25 N’abandonnons pas notre assemblée, comme c’est la coutume de quelques-uns ; mais exhortons-nous réciproquement, et cela d’autant plus que vous voyez s’approcher le jour.
Dieu désire ardemment
ceux qui se repentent en vérité.
Bien que Jésus-Christ vint en ce monde
et montra en personne
la volonté et les attributs du Dieu débordant d’amour,
la prochaine fois,
il reviendra néanmoins comme le terrible juge d’équité (Jn 5.22, 27)
qui châtie le péché.
Celui qui s’est déjà repenti
en étant du Christ
ne doit plus retourner
aux actes et à la nature du vieil homme (Éph 4.22-24 ; Col 3.8-10)
mais hériter du cœur vrai et de la foi parfaite
de celui dont le péché est pardonné (Hé 10.22).
Notre église est le produit du sang du Seigneur (Ac 20.28)
qui nous servit jusqu’à délaisser sa vie.
Comme c’est l’entreprise glorieuse (Éph 1.18-23)
qu’il nous a confia pour en prendre soin,
nous devons la servir avec un amour débordant.
C’est ainsi que nous pouvons porter des fruits saints,
nous préparer au royaume des cieux
et recevoir la grande faveur du Seigneur.
○ Puisque Dieu
veut que nous lui ressemblions dans ses attributs,
abandonnons ceux de notre vieil homme.
○ Souvenons-nous que
notre devoir de servir l’Église est
l’entreprise confiée aux enfants de Dieu.
○ Ne cessons pas
de nous repentir et de rendre grâces.
※Menons la vie de foi
avec le cœur de repentance
à savoir un cœur sincère et une foi parfaite.
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17/7/2016 Le saint qui fait la volonté du Père
/카테고리: 2016, Sung-Hyun Kim /작성자: bereafrench
Matthieu 12.46-50
46 Comme Jésus parlait encore à la foule, sa mère et ses frères, qui étaient dehors, cherchaient à lui parler.
47 [Quelqu’un lui dit : « Ta mère et tes frères sont dehors et cherchent à te parler. » ]
48 Mais Jésus répondit à celui qui lui parlait : « Qui est ma mère et qui sont mes frères ? »
49 Puis il tendit la main vers ses disciples et dit : « Voici ma mère et mes frères.
50 En effet, celui qui fait la volonté de mon Père céleste, celui-là est mon frère, ma sœur, ma mère. »
Dieu envoya son Fils au monde
selon sa volonté,
et accorda une grande miséricorde à tous les hommes (1 Jn 4.14).
Il cherche les pécheurs qui se repentent (Lc 5.32).
La volonté de Dieu,
c’est aimer éternellement (Hé 5.9)
ceux qui obéissent au Seigneur
en servant humblement l’Église
avec un cœur de repentance.
Il aime et aide ceux
qui lui dédient une vie de repentance et d’obéissance.
Le Saint-Esprit est venu
guider l’Église
à faire sa volonté tous les jours (1 Co 12.11).
Dieu donna à l’Église sa volonté
et cette dernière l’accomplit.
L’Église est donc semblable au palais de Dieu (1 Tm 3.15)
où nous devons soutenir sa volonté.
Le nouveau commandement
constitue la fondation de notre foi (1 Jn 3.23)
qui fait la volonté de Dieu.
◎Faisons confiance en l’Église.
Puis, devenons une congrégation
qui mérite encore plus la confiance.
◎Construisons une vie d’obéissance absolue
à la volonté de Dieu.
◎Nous sommes tous les frères et les sœurs de l’Église,
Devenons des mères.
※N’oublions jamais jusqu’aux derniers jours de ce monde
que nous étions pécheurs
et ensemble
accomplissons à profusion la volonté de Dieu.
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10/7/2016 La foi et la patience qui triomphent de la tentation
/카테고리: 2016, Sung-Hyun Kim /작성자: bereafrench
Jacques 1.12-18
12 Heureux l’homme qui tient bon face à la tentation car, après avoir fait ses preuves, il recevra la couronne de la vie que le Seigneur a promise à ceux qui l’aiment.
13 Que personne, lorsqu’il est tenté, ne dise : « C’est Dieu qui me tente », car Dieu ne peut pas être tenté par le mal et il ne tente lui-même personne.
14 Mais chacun est tenté quand il est attiré et entraîné par ses propres désirs.
15 Puis le désir, lorsqu’il est encouragé, donne naissance au péché et le péché, parvenu à son plein développement, a pour fruit la mort.
16 Ne vous y trompez pas, mes frères et sœurs bien-aimés :
17 tout bienfait et tout don parfait viennent d’en haut ; ils descendent du Père des lumières, en qui il n’y a ni changement ni l’ombre d’une variation.
18 Conformément à sa volonté, il nous a donné la vie par la parole de vérité afin que nous soyons en quelque sorte les premières de ses créatures.
Étant donné que Dieu est l’Immuable à jamais (Jc 1.17),
il est fidèle (1Tm 3.1).
Jésus-Christ, la vérité immuable de Dieu
est le Seigneur qui nous guide vers le royaume des cieux.
Il vint en homme
et supporta la tentation par la patience (Mt 4.1-1),
et garda la foi en obéissant à Dieu (Ro 5.19).
C’est ainsi qu’il montra en personne
la réalité de la foi (Jc 1.12),
à savoir, sans la patience,
on ne peut ni triompher de la tentation,
ni garder la foi.
Puisque Dieu nous engendra par la parole de vérité (Jc 1.18),
nous devons naturellement hériter
de l’attribut de patience du Christ.
La patience
est la vertu que le Seigneur exige
et dont nous devons être dotés
pour être guidés par Dieu.
La foi se fait par l’obéissance de la parole
et dans l’obéissance,
la patience est indispensable.
◎ N’oublions pas que le Seigneur
exige de nous une vie de foi
qui patiente longtemps.
◎ Triomphons des tentations
en surmontant les désirs charnels par la patience.
◎ Rappelons-nous
que l’obéissance est possible
seulement sur la fondation de la vertu de patience.
※ Triomphons de toutes les tentations et des défis
en faisant croître notre foi
sur le fondement de la patience et de l’espoir.
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3/7/2016 Les grains de blé du Christ
/카테고리: 2016, Sung-Hyun Kim /작성자: bereafrench
Jean 12.20–28
20 Il y avait des non-Juifs parmi ceux qui étaient montés pour adorer pendant la fête.
21 Ils s’adressèrent à Philippe, qui était de Bethsaïda en Galilée, et lui demandèrent : « Seigneur, nous voudrions voir Jésus. »
22 Philippe alla le dire à André, puis André et Philippe le dirent à Jésus.
23 Jésus leur répondit : « L’heure où le Fils de l’homme va être élevé dans sa gloire est venue.
24 En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas, il reste seul ; mais s’il meurt, il porte beaucoup de fruit.
25 Celui qui aime sa vie la perdra et celui qui déteste sa vie dans ce monde la conservera pour la vie éternelle.
26 Si quelqu’un me sert, qu’il me suive, et là où je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu’un me sert, le Père l’honorera.
27 Maintenant mon âme est troublée. Et que dirai-je ? Père, délivre-moi de cette heure ? Mais c’est pour cela que je suis venu jusqu’à cette heure.
28 Père, révèle la gloire de ton nom ! » Une voix vint alors du ciel : « J’ai révélé sa gloire et je la révélerai encore. »
Dieu est celui qui est digne de gloire (Rm 11.36)
et qui reçoit la gloire à travers le Fils.
La vie de souffrances et la mort du Christ
glorifièrent Dieu (Jn 17.4).
Le Christ affirma qu’il délaissait sa vie
afin de la reprendre (Jn 10.17),
et de même que le grain de blé porte des fruits
s’il tombe dans la terre et meurt,
il nous sauva et nous donna le royaume des cieux (Jn 14.2-3)
en se sacrifiant.
Le chrétien est celui qui ne s’épargne pas
afin de servir le Seigneur
et distribue tout l’amour possible pour l’Église du Seigneur.
C’est ce qu’il faut faire pour pouvoir glorifier Dieu le Père.
Les saints du Seigneur
doivent porter les fruits de l’évangélisation
en tant que membres de son corps (2 Tm 4.2).
Ce sont les seuls grains de blé du Christ sur cette terre
qui peuvent rendre gloire à Dieu de la sorte.
○ Entraînons-nous
à devenir les chrétiens
qui peuvent mourir pour l’Église
comme le grain de blé.
○ Entraînons-nous
à respecter les saints de l’Église
et à nous abaisser.
○ Devenons tous une église qui évangélise
et portons ensemble
les fruits de la vie de sacrifice du Christ.
※ Devenons les grains de blé
que le Seigneur porta
et rendons gloire à Dieu
en servant l’Église.
En cours de préparation
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19/6/2016 Le jour où l’Église chrétienne commença
/카테고리: 2016, Sung-Hyun Kim /작성자: bereafrench
Actes 2.1-13
1 Quand le jour de la Pentecôte arriva, ils étaient tous ensemble au même endroit.
2 Tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d’un vent violent, qui remplit toute la maison où ils étaient assis.
3 Des langues qui semblaient de feu leur apparurent, séparées les unes des autres, et elles se posèrent sur chacun d’eux.
4 Ils furent tous remplis du Saint-Esprit et se mirent à parler en d’autres langues, comme l’Esprit leur donnait de s’exprimer.
5 Or il y avait en séjour à Jérusalem des Juifs, hommes pieux venus de toutes les nations qui sont sous le ciel.
6 A ce bruit, ils accoururent en foule, et ils furent stupéfaits parce que chacun les entendait parler dans sa propre langue.
7 Ils étaient [tous] remplis d’étonnement et d’admiration et ils se disaient [les uns aux autres] : « Ces gens qui parlent ne sont-ils pas tous galiléens ?
8 Comment se fait-il donc que nous les entendions chacun dans notre propre langue, notre langue maternelle ?
9 Parthes, Mèdes, Elamites, habitants de la Mésopotamie, de la Judée, de la Cappadoce, du Pont, de l’Asie,
10 de la Phrygie, de la Pamphylie, de l’Egypte, du territoire de la Libye voisine de Cyrène et résidents venus de Rome, Juifs de naissance ou par conversion,
11 Crétois et Arabes, nous les entendons parler dans notre langue des merveilles de Dieu ! »
12 Tous remplis d’étonnement et ne sachant que penser, ils se disaient les uns aux autres : « Qu’est-ce que cela veut dire ? »
13 Mais d’autres se moquaient et disaient : « Ils sont pleins de vin doux. »
Dieu aima le monde
et pour le monde remit les péchés
et fit que son propre Fils versât son sang (Jn 3.14-16).
Il fit que tous ceux qui croient en ce sang
soient assemblés dans la chambre haute,
fussent sous l’influence du Saint-Esprit
et commençassent à parler en langues (Ac 2.2-4).
Ceci est le commencement du l’Église chrétienne.
Le Saint-Esprit en faisant parler en langues
toutes les personnes de l’Église
transforme les vieux hommes en de hommes nouveaux,
à savoir, en ses hommes.
Le parler en langues proféré par
ceux qui sont sous l’influence du Saint-Esprit
exprime en esprit la réalité de l’esprit (1 Co 14.2).
C’est l’occasion pour chaque individu de prouver
qu’il est devenu enfant de Dieu
ainsi que la méthode pour montrer à Dieu
qu’il existe pour le Christ.
La langue humaine est difficile à dompter (Jc 3.8)
mais après qu’on parle en langues,
on change de langage, de pensée et de comportement
et on peut être guidé par le Saint-Esprit dans l’Église du Seigneur.
○ Soyons remplis du Saint-Esprit
et confions nos langues à Dieu (Jc 3.6).
○ Soyons remplis du Saint-Esprit
et soyons transformés dans nos personnalités toutes entières
○ L’amour et la considération envers les saints
constituent le devoir essentiel
de tous les saints qui parlent en langues.
※ Soyons remplis du Saint-Esprit
et soyons fidèles au Seigneur
qui élève l’Église.
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5/6/2016 Commémorez le Seigneur Jésus
/카테고리: 2016, Sung-Hyun Kim /작성자: bereafrench
1 Corinthiens 11.23-29
23 En effet, j’ai reçu du Seigneur ce que je vous ai transmis. Le Seigneur Jésus, la nuit où il a été arrêté, a pris du pain.
24 Après avoir remercié Dieu, il l’a rompu et a dit : [ « Prenez, mangez. ] Ceci est mon corps qui est [rompu] pour vous. Faites ceci en souvenir de moi. »
25 De même, après le repas, il a pris la coupe et a dit : « Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang. Faites ceci en souvenir de moi toutes les fois que vous en boirez. »
26 En effet, toutes les fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur jusqu’à ce qu’il vienne.
27 C’est pourquoi, celui qui mange ce pain ou boit la coupe du Seigneur indignement sera coupable envers le corps et le sang du Seigneur.
28 Que chacun donc s’examine lui-même, et qu’ainsi il mange du pain et boive de la coupe,
29 car celui qui mange et boit [indignement], sans discerner le corps [du Seigneur], mange et boit un jugement contre lui-même.
Dieu
nous a retrouvés
alors qu’il nous avait perdus.
En outre, il nous utilise
afin de chercher les autres perdus.
Bien que nous soyons revêtus d’un corps charnel,
nous, dont l’essence est l’être spirituel,
sommes les vases glorieux
qui aident à l’opération salvatrice de Dieu (2 Co 4.7).
Le Seigneur Jésus nous commande la Communion Sainte
et nous fait commémorer sa mort (1 Co 11.26).
Nous nous souvenons de son amour et de sa grâce
et lui rendons grâce à travers ce repas saint.
C’est ainsi que nous pouvons être changés vraiment
et remplir notre devoir pour sauver les âmes du monde.
Nous sommes les co-ouvriers qui
remplissent cette mission
en nous aimant les uns les autres,
en nous encourageant (Jn 13.34)
et en triomphant du monde (Jn 16.33).
Le Seigneur nous donna le nouveau commandement
afin de renforcer et de raffermir l’Église du Christ
en montrant l’exemple, corps et âme.
○ N’oublions pas
que nous sommes ceux qui propagent constamment
le sang et la chair du Seigneur (Lk 22.19-20).
○ Manifestons notre gratitude envers l’amour de Dieu
par notre amour et notre gentillesse mutuels.
○ Devenons une église qui évangélise
et mettant toujours en pratique
le nouveau commandement.
※ Nous sommes l’Église de Jésus-Christ
qui transmet le sang et la chair du Seigneur.
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29/5/2016 Devenez le sel et la lumière
/카테고리: 2016, Ki-Dong Kim, Sung-Hyun Kim /작성자: bereafrench
Matthieu 5.13-16
13 Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ? Il ne sert plus qu’à être jeté dehors, et foulé aux pieds par les hommes.
14 Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée ;
15 et on n’allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais on la met sur le chandelier, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison.
16 Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu’ils voient vos bonnes oeuvres, et qu’ils glorifient votre Père qui est dans les cieux.
Dieu est le Père.
Comme il montra au monde la parole
qui est le fondement de la création (Hé 11.3),
Jésus-Christ est la justice, le fondement.
Quand il demande à un homme : « As-tu la justice ? » (Mt 5.20),
il veut dire : « As-tu Jésus-Christ ? »
Ainsi, celui qui n’a pas Jésus n’a pas la justice (Jn 16.10).
Autrement dit, il est injuste.
Alors qu’il aime celui qui a Jésus en tant que le juste.
Les hommes attribuent les récompenses et les punitions
selon le mérite comme critère de justice (Rm 8.33-34)
mais Dieu veut que nous recevions la grâce seule (Eph 2.8).
La grâce de Dieu étant le sel et la lumière,
elle est immuable à jamais.
C’est pourquoi celui qui a reçu la grâce
obtient l’identité semblable à l’épice qui assaisonne le monde
et manifeste la lumière (Mt 5.14).
C’est cela la preuve du juste.
Il ne faut pas se vanter d’avoir reçu tout seul la grâce
mais faire en sorte que les autres l’admettent (Mt 5.16).
Le Saint-Esprit opère pour que nous devenions le sel et la lumière ;
Jésus est le fondement du sel et de la lumière.
○ Devenons la lumière du monde.
Puisque Jésus vint dans le monde comme la lumière,
celui qui croit en Jésus doit aussi devenir la lumière.
○ Devenons le sel de la terre.
Puisque Jésus devint l’espoir du monde,
ceux qui croient en Jésus doivent montrer l’espoir.
○ Comme les croyants sont sans lumière, personne ne les suit ;
comme ils sont sans goût, personne ne les suit.
※ Émettons la lumière.
Ayons du goût.
Devenons les justes en tant ceux qui ont reçu la grâce.
En cours de préparation
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22/5/2016 L’église amen
/카테고리: 2016, Sung-Hyun Kim /작성자: bereafrench
2 Corinthiens 1.18-20
18 Aussi vrai que Dieu est fidèle, la parole que nous vous avons adressée n’a pas été oui et non.
19 Car le Fils de Dieu, Jésus Christ, qui a été prêché par nous au milieu de vous, par moi, et par Silvain, et par Timothée, n’a pas été oui et non, mais c’est oui qui a été en lui ;
20 car, pour ce qui concerne toutes les promesses de Dieu, c’est en lui qu’est le oui ; c’est pourquoi encore l’Amen par lui est prononcé par nous à la gloire de Dieu.
Dieu
nous donna l’Évangile
pour que nous obtenions le salut.
Il nous confia l’Évangile
et veut que nous vivions en le propageant aux hommes du monde (Rm 10.14-15).
Ce qui accueille l’Évangile, ce sont nos âmes
Mais ce qui le transmet ce sont nos cœurs et nos corps.
Cependant, si nous n’entraînons pas
le moyen de propagation de l’Évangile (1 Th 2.10)
que sont nos cœurs et nos corps
pour les utiliser avec valeur,
nos âmes ne pourront pas non plus assumer cette responsabilité.
Nos cœurs et nos lèvres en particulier
doivent crier « amen » à voix haute et accueillir (2 Co 1.20).
tout langage de l’Évangile
qui contient la volonté de l’amour éternel de Dieu.
Ceci réveille l’âme des saints,
raffermit le cœur,
fait bouger le corps
et stimule l’Église pour la propagation de l’Évangile.
○ Nous tous
entraînons-nous saintement à crier « amen »
à chaque fois que nous entendons de nos oreilles
les faits concernant la grâce.
○ Quand nous disons « amen »,
faisons-le avec les autres saints
comme si nous chantions les louanges.
○ Qu’aucun de nous n’oublie
notre mission quotidienne
de médiateur de l’Évangile.
※ L’église amen
est un vase utile sur cette terre
qui manifeste l’autorité du royaume du Seigneur Jésus.
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15/5/2016 Ce que le Seigneur écrivit avec le doigt
/카테고리: 2016, Sung-Hyun Kim /작성자: bereafrench
Jean 8.1-11
1 Jésus se rendit à la montagne des oliviers.
2 Mais, dès le matin, il alla de nouveau dans le temple, et tout le peuple vint à lui. S’étant assis, il les enseignait.
3 Alors les scribes et les pharisiens amenèrent une femme surprise en adultère ;
4 et, la plaçant au milieu du peuple, ils dirent à Jésus : Maître, cette femme a été surprise en flagrant délit d’adultère.
5 Moïse, dans la loi, nous a ordonné de lapider de telles femmes : toi donc, que dis-tu ?
6 Ils disaient cela pour l’éprouver, afin de pouvoir l’accuser. Mais Jésus, s’étant baissé, écrivait avec le doigt sur la terre.
7 Comme ils continuaient à l’interroger, il se releva et leur dit : Que celui de vous qui est sans péché jette le premier la pierre contre elle.
8 Et s’étant de nouveau baissé, il écrivait sur la terre.
9 Quand ils entendirent cela, accusés par leur conscience, ils se retirèrent un à un, depuis les plus âgés jusqu’aux derniers ; et Jésus resta seul avec la femme qui était là au milieu.
10 Alors s’étant relevé, et ne voyant plus que la femme, Jésus lui dit : Femme, où sont ceux qui t’accusaient ? Personne ne t’a-t-il condamnée ?
11 Elle répondit : Non, Seigneur. Et Jésus lui dit : Je ne te condamne pas non plus : va, et ne pèche plus.
Dieu est la parole de la vie éternelle.
Il sauva par sa parole l’humanité qui allait périr. (Jn 5.24)
La venue du Fils de Dieu dans le monde
visait à parfaire la Loi par l’évangile
au moyen de sa parole. (Mt 5.17-19)
La Loi est la parole
que Dieu donna par la médiation des anges (Gal 3.19)
alors que l’évangile
est la parole transmises directement par le Seigneur. (Hé 2.3-4)
Le monde fut condamné par les paroles d’anges
mais il est sauvé par la parole du Seigneur.
En ce monde où il n’y a pas un seul juste,
le Seigneur écrivit quelque chose pour les pécheurs.
Ceux qui croient ne pas avoir de péché
doivent se sentir condamnés en le lisant ;
les pécheurs doivent le lire et recevoir le salut.
On ne pourra jamais voir ce qu’il écrivît
mais seuls les pécheurs peuvent le lire
et c’est ce qui les sauve.
Le Seigneur parle en notre faveur
même de nos jours
en se baissant.
○ Remplissons notre cœur
de ce que le Seigneur écrivit avec le doigt
et repentons-nous tous ensemble.
○ Aimons l’Église,
le corps du Seigneur.
○ Assumons pleinement notre mission
qui est de prêcher l’évangile.
※Tous les écrits de ce monde peuvent être effacés
mais ce que le Seigneur écrivit de sa main
demeurera intouchable.
C’est ce qui contient le salut éternel pour nous.
[su_document url=”http://www.bereafrench.org/wp-content/uploads/2016/05/20160515-Ce-que-le-Seigneur-écrivit-avec-le-doigt-홍영이감수.doc”]
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Croquis de Simone









Horaires des Cultes
1er culte : 6h50
2ème culte : 9h
3ème culte : 11h (avec interprétation simultanée en français)
Culte uni : 15h
E-mail : francophonieberee@nate.com
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